人体摄影的发展历史

当一些画家为了金钱而辛勤地为人画像或是站在烈日之下写生时,他们中有人可能就想要是有一种快速画法就好了。谁能够说这个想法不是摄影机发明的最大动力呢?

“真正的摄影史是从19世纪30年代开始的。”因为摄影具有绘画性,从人体绘画走向人体摄影是极其自然的。摄影诞生没多久,就有人把镜头转向了裸体。

早期的摄影极力模仿绘画,摄影的作用主要也是占领部分绘画市场,因而肖像摄影、风景摄影兴旺发达,少有的人体摄影也只是把镜头局限在室内模特身上,类似肖像摄影。整个19世纪的人体摄影具有以下几个方面的特征.•相对于肖像风景等题材,人体摄影是稀少的,因为它还没有很大的市场,偶有的一些作品只是摄影家兴之所致的“笔墨”游戏;在所有的人体摄影中,主要是男人体,还有一些儿童裸体(模仿绘画中的天使),女裸体是较少见的;和其他摄影一样,人体摄影是绘画性写实主义的,大多是室内模特的拍摄,只有少数作品具有一定的情节性,并被置于大自然之中。

19世纪人体摄影最著名的是英国摄影家(瑞典籍)雷达兰于1857年精心摄制的《人生两条路》。这是一幅气势恢宏的作品,由30多张底片剪辑拼贴放大而成。作品极力模仿古典主义绘画,其主题是宗教性的惩恶扬善。画面以白鬓老者为中心,左边一组人物代表的是勤勉、友善和进取,右边一组则代表着人的贪婪、享乐和堕落。除了中间的老者外,画中人物都是妇女,其中不少是裸体。因为摄影极为明显的宗教特征,所以受到了维多利亚女王的高度赞赏,但由于出现了许多个女裸体,在曼彻斯特展览时也被人攻击为色情。

本世纪初的30年是黑白摄影的黄金时期。近百年的历史,摄影家积累了丰富的创作经验,照相机与冲洗技术的改进也为摄影的进步提供了物质条件。所以,摄影逐步摆脱绘画的束缚,寻求自己的表现语言。同样,人体摄影也愈来愈受到一些摄影家的偏爱。

威斯顿是这一时期人体摄影佼佼者,他拍摄了一组以女裸体为题材的作品,也是从此以卮,摄影镜头几乎是为女裸体专用。在1924年7月9日的日记中,威斯顿写道:“我的眼睛和思想是朝向天空的,当我把眼睛往下一瞥,我看见泰娜裸露地躺在Azotea上日光浴,我的云的工作便结束了。我把镜头转向一个更加现实的主题,并获得极为有趣的成功的负片。”威斯顿最有名的人体作品是《坐着的少女》。这幅作品无论是构思还是拍摄都达到了无与伦比的高度,堪称人体摄影史上的《蒙娜丽莎》。摄影家在作品中舍去了少女的身体,展现在我们面前的是充满女性魅力的四肢。

从19世纪末起,一股反写实风在欧洲艺术界平地刮起,到20世纪初就形成了声势浩大的现代主义美学思潮,思潮很快侵人摄影领域。曼•瑞就是一位达达主义画家兼摄影家,他特别迷恋于摄影技巧的魅力,用各种技法拍摄了许多人体作品。他的模特中有女诗人、女画家,也有酒吧女郎。他用中途曝光、正底负像、加网纹图案或用笔补充等技法使他的作品与一般写实风格区别开来。曼•瑞最著名的作品是《背影》,据说照片中的模特是曼•瑞一个名叫姬姬的女友。摄影家精心摄了她从肩到臀的部分,使人体呈现出大提琴形状,为了强调这一点,摄影家在人体背后加了两个对称的音符。

如果说,第二次世界大战前的人体摄影还属于曲高和寡的高雅之物时,二战后,人体摄影就达到了空前的繁荣。主要原因是:第一,日益进步的科学技术和商品化生产为摄影的发展提供了一个巨大的市场,绝大多数人体摄影作品不再是像绘画一样作室内装饰品,而是被复制在各种报刊杂志或广告中。第二,传统观念的淡漠使人们对人体不再抱有陌生感和恐惧感。第三,人体摄影具有比非人体摄影更好的商业价值,因而成为资本家赚钱的工具。



在现代人体摄影的发展中,不能不提及著名的《花花公子》杂志,从50年代创刊的第一期起,每一期杂志都有一幅巨大的少女人体摄影。《花花公子》的人体摄影以“质”取胜,少女年龄限制在18至21岁,所有人选的姑娘必须有处女的气质,健康而丰满,从未刊登过裸体照片,也没有当个无上装或脱衣舞女,一定不是吸毒者或酒鬼。可以说,她是纯洁、道德、青春和美的,象征,因而受到千百万读者的喜爱。除此之外,《花花公子》每期都刊登一定数量的人体摄影,成为世界闻名的畅销杂志。在《花花公子》的带动之下,人体摄影逐渐在各种印刷品中泛滥成灾。

通过印刷传媒而使人体摄影走入千百万现代人的生活之中,这种艺术的存在方式与古代一幅画为一个人所独享的存在方式完全不同。人体摄影艺术是大众的艺术,不是个别人的艺术,这是它与人体绘画的本质区别。

在浩如烟海的人体摄影中,著名演员的人体照影响更大,更体现出摄影艺术的影响力。在西方,许多女明星都拍摄过人体照,因为她们是名星,有资格有条件选择最好的摄影家,也就有可能拍出最好的照片。

在明星人体摄影中,最著名的要数梦露的几张照片。梦露是公认的性感明星,但她从未在银幕上赤身裸体过,她拍过一部裸泳的影片,但该片一直没有发行。我们只有通过她的人体照片,才能欣赏到她那迷一般的“不朽美”。无论是从对现代生活的影响还是照片本身的艺术价值而言,梦露的人体照都不愧是人体摄影的典范作品。梦露的人体照是如实地描绘了她那完美无邪的形体与肌肤,并用艺术的语言夸张人体的美感。其中一张曾被用作日历的人体照当年在美国家喻户晓。照片极为简洁,大红色的背景近于平涂,红色中捧出金色的人体,梦露的双膝跪地,腰部以上向后仰起,抬起的左臂有意识地遮去了左眼,丰满挺起的乳房一正一侧,腥红的嘴巴张开,迷人的媚眼,性感十足,但这种性感又十分完美。相比而言,梦露另一张侧躺在红色衬布上的人体摄影更精美,衬布有许多轻度的褶皱从肩到脚全身挺直,右脚躬起,脑袋后仰露出迷人的面部,左手向前伸出,右手从脑前拢头发,头发自然散开。照片最动人的是梦露那近于女神一般奇美无比的人体,使人感到大自然的奇妙。与绘画中的女人体相比,人体摄影具有无与伦比的自然美魅力。

在众多的现代明星人体照中,金斯基的可谓独立群芳之上。它的成功之处在于在人体自然美之外加人了恐怖的信息。画面同样简洁,虚化的背影,全身赤裸的金斯基伏在地上,巨蟒与她的身体缠绕在一起,因而特别引人注目,世上可能再找不出第二张有它那么大发行量的人体摄影了。

1992年10月,一件新闻轰动了西方世界,并在社会产生强烈影响,这就是美国歌星麦当娜名之为《性》的人体摄影集的出版发行。仅从书名看,这就不是一本一般的明星人体摄影,而是具有更为广泛而又深刻的社会内容,这些社会内容都与人类的“性”有关。事实上,这本人体摄影具有的价值远远不止是一般的人体照片。与其他人体摄影相比,麦当娜的人体摄影集《性》有两个明显的特征。第一,全书128页全部是黑白照片,这与展现自然美的彩色人体照片不同,它表明作者意图不只是展示可视的人体,因为黑白人体摄影的性感远远低于同类形态的彩照。第二,大多数照片不仅是麦当娜的个人肖像,而且是经过精心策划导演,有若干人和物共同参与,具有更复杂内容的画面,再配合以解说性的文字(照片的一部分,类似于中国画中的书法),就更容易发现照片的主旨在“性”而非人体。仅此一点,就使《性》一书超乎一般人体摄影之上,具有更高的文化价值,也使它在作为审美文化的人体摄影历史上具有不可替代的重要意义。

在这厚达百余页的书中,麦当娜以摄影的方式再现了人类性生活的方方面面:性交、同性恋、三人姘居、偷窥、手淫、施虐和受虐狂,等等,可以说是当代人类“性”生活的百科图典。毫无疑问,这并不是麦当娜现实性生活的真实记录。在书中,麦当娜扮演的是一个演员的角色,它以书的形式向人们和社会关注今天人类的性生活。社会发展到今天,“性”不再需要隐瞒,今天之所以比过去更合理,就在于它对现代人的生存状态更关心。即使没有《性》这本书,书中所描绘的各种人类性生活同样存在,同样给人类带来烦恼与痛苦。对此,我们是像过去千百年做的那样千方百计加以掩饰,还是作为问题提出,并唤起人们注意,共同寻找人类正常性生活的途径?很显然,《性》的出版是要唤起人类对自己这种特殊生活的注意。实际上,此书和许多社会心理学家提出的问题是一样的,只是提问题的方式不一样。


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