人文主义时期的人体艺术

宗教根据原罪说认定每个人一出生就是有罪的,人活着的目的就是为自己的罪行忏悔。现实是痛苦的,人是有罪的,人也就只能任凭上帝主宰而无所作为。这是中世纪最流行的人生观。10世纪以后,工商业的发展和城市的出现,这种自卑的人生观开始动摇。人们从制造业和经商致富的事业中发现人并非宗教所讲的那样无能,人类逐渐看清了自己的价值。这种对现实人生的肯定态度再也不能容忍教堂里那些哭丧着脸、被有意拉长了的人体。

被埋没了几百年的许多古代雕像陆续被发现,人们把这些残破的雕像与教堂雕像比较仍很容易发现二者的本质区别。崇古之风十分流行。传说有一个古代墓葬被发掘,墓内的罗马少女容貌美如生前,成千上万的意大利人赶到现场以瞻仰古代的美人。有限的古代雕像当然远远满足不了现实的需要,理所当然地就是自己创造一一根据古代的艺术原则创造新艺术。这就是文艺复兴的含义。

以人体为审美对象的前提是对人和人生持肯定态度,古代希腊是这样,文艺复兴也是这样。一时间,以肯定人生为要义的人文主义思想像春风一样四处飞荡。人是美丽的自然也就包含了人体是美丽的。


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