人体艺术的最高段位

从艺术史的角度来看,人体艺术的最高段位就是第四种。就是那种博爱与厚重的人文情怀。


图26


图27


图28

这种你可以参考国家地理杂志的视角,他们段位就很高。创作者超越了民族、自我等局限,站在或爱或整个人类的视角去呈现人的身体。

那么有意思的问题来了。

肯定有人开始迷惑了,没有看出这个人体和其他人体有什么区别啊?凭什么他就是全人类的人文情怀,而你也拍个这角度的就是“拍了几个大屁股”呢?

不告诉你。

举例子吧

看图


图29


图30:右下的蜀黍口水都快留下来了

同样这两个图,内容基本相似。为什么上面个是大师,下面那个是随手拍呢?

因为照片背后的拍摄者。

第一张图有它的背景,应该是马克吕布的。马克吕布是带着历史的眼光去拍的那个图,这点你了解了马克吕布的其他作品你就能看见,马克吕布看到这个情境时,看到的一定是“这是一个多么有意思的特定时代下的女人对性的叛逆,还有那两个羞涩的拍摄者。这是只有这个特定时代特定民族会有的现象”,于是,咔嚓。

而下图,拍摄者一定是没地方站了。能拍胸的位置都被挤满了,妈蛋烦死了,只能拍个背。然后咔嚓!

这就是不同。要想看到这些不同,没有捷径,只有一个办法就是提高我们自己认知的水平。


这个图,如果是我拍的,那一定会是一张我比较满意的现实主义作品。那么这是一个网友拍的,就只能是一张网络搞笑图片。

凭什么呢?

因为如果我在我们村看到这个场景的时候,一定是惊喜的。这两个人的身份,场景,和这个动作,表情结合时代背景,内容量太大了。

农民没有受过高等教育的人那么会婉转的掩饰情欲,所以农民有时候对待性都很直接。骂人也都"日你妈哩b!"。这种骂和这种对性的直接在我眼里立刻会和文明,当下性环境,人的动物性,时代特征相结合。

于是,我在想到这一刻的同时按下快门——咔嚓。

而这个拍摄者看到的时候是:“哈哈哈哈”——咔擦。

这就是艺术史。很玄妙又很简单。玄妙的地方在于,在一个阶段你看不出有什么区别,简单的地方在于,突然有一天你就能看见区别,特别明显。

这就是你的诗。满世界都是诗,像结满一树的果子。

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