中国文化中有无人体艺术

虽然同为亚洲大陆,但中国与其他亚洲国家的交往并不多。中国文化是在相对封闭状态下发展起来的,只是由于地域的辽阔,各地自然气候地理条件的差异,才使中国文化在几千年之中保持了发展的活力,形成了独特的中国文化系统。中国文化在发展过程中,并不完全拒绝外来文化的融人,但融入的外来文化却很容易被中国文化同化。同时,中国也向外传播自己的文化。与中国大陆相连的朝鲜岛以及隔海相望的日本列岛都是在中国文化的影响下发展起来而形成岛屿文化的。这些地域文化很自然地被纳入了中国文化区。

中国由于地域广大,各地条件不同,所以中国文化本身也就非常复杂:既有以汉唐为基础的中原文化,也有外来的佛教文化,还有新疆西藏各地的民族文化。其文化形态、文化观念也不尽一致,有的相差很悬殊。

在正统的中国艺术中,特别是宋代以后,人物题材越来越受到冷落。描绘人体在正统艺术中可以说是绝无仅有,据此,似乎可以作出中国古代没有人体艺术的结论。

中国古代人物画的最高成就应该是壁画,壁画曾在唐代盛行,遗憾的是都被岁月与人祸毁掉了。首先,以壁画的佛教题材与唐朝的开放风气,唐画中是不会回避描绘人体的。其次,中国接受印度佛教后,佛教徒们也模仿印度开窟作画以献佛。这些画都出自民间工匠之手,其中不乏人体形象,甚至也有男女交欢的形象。最后,在广大的中国西藏地区,形成了独特的西藏文化和西藏艺术,西藏艺术既有自己的特点,也吸收印度和中国中原艺术的因素。在西藏艺术中,不仅不回避人体题材,而且有大量纵欲交欢形象。明清之际,中国出现了大量性爱小说,其中很多小说插图版画都描画了男女裸体交欢的场面。中国还有一种特殊的人体艺术——春宫画。

日本的情形和中国类似。并且,日本艺术在相当程度上依赖于中国,真正具有日本民族特征的艺术是浮世绘,而在浮世绘中,人体与交欢图的描绘是一个重要的部分,并从此形成了曰本民族的人体艺术传统。


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