李壮平画女儿人体,背景是巫山,现实中真有“山鬼”?

李壮平画女儿人体,文化背景是巫山,现实中真有老虎和“山鬼”?


艺术家、油画家李壮平用亲生女儿作为人体模特,创作出了巫山神女系列,在油画界曾掀起了轩然大波。网友说李氏父女违背道德伦理,借此行为炒作。而李氏父女忍受委屈,向世人展示了这一系列画作。


在我看来,李壮平的油画真是画得太好了,论气韵,栩栩如生;论笔触,功底深厚。无论从画质来看,还是从结构来看,都是上乘佳作。而李壮平的女儿李勤,其实生得容貌端庄,清纯可人,很适合做这神女的模特。



后来,李壮平说他的神女系列作为艺术品是不会卖的,估计是因为其中包含了太多的酸甜苦辣,以及纪念意义吧。而我们今天要说的是李壮平画出的神女潇洒从容地骑着老虎,这可是在屈原老夫子的经典句子“乘赤豹兮从文狸”上更进一步的提炼了一下,成为骑着老虎的神女了。



我们先来了解一下屈原的九歌中所写的情景吧:


若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。

表独立兮山之上,云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。

留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?

采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若,饮石泉兮阴松柏。

君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。

风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。


他写的是什么意思呢,是说这巫山里面住着美貌倾城的神女,她骑着红色的豹子,抱着毛色漂亮的狸猫,手持桂花或者辛夷花,后来爱上了一位公子,思念成疾……



所以,艺术家们想象中的巫山神女是这样的,红色豹子可谓是不可或缺的道具。



也有这样的艺术加工,红色豹子被拟人化了,成了神女的一位非人非兽的“保镖”。



看了李壮平的神女骑老虎画作,不禁想问,巫山里面果真还有老虎吗?


其实,传说上世纪七十年代,巫山地区还有野生老虎的出现,当地农民称之为“老巴子”(这与其他地方的老巴子意思不一样啊,其他地方貌似是对外地人和乡下人的不尊称,以及对男性长辈的称谓)。现在估计已经没有老虎了,但是巫山地处险峻,深山老林里熊和豹子还是有的,金丝猴那是成群结队。


李壮平创作巫山神女系列,是根据屈原的九歌而来的灵感:“乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。”想想看,那女子骑着红色的豹子抱着狸猫飘然而来,这场面本就仙气十足、霸气十足,再把豹子换成老虎,岂不更是威风凛凛,震撼人心?




很多人更为好奇的是,屈原笔下到底是巫山的神女还是深山老林里的魑魅魍魉?


一次,巫山一个山村里出现婴儿啼哭声,山民又看见一个矮小的东西一闪而过,一时间成为神秘的事件,人人恐惧。有专家专门赶赴巫山,为了找出那个神秘莫测的魑魅魍魉。结果发现,那东西是长得像袋鼠的毛冠鹿,真是令人啼笑皆非。自此,巫山里面的魑魅魍魉一说就被揭开了谜底。这就不好玩了,人们更愿意看到的是神女,而不是贼兮兮的小鹿啊。


虽然如此,巫山神女的传说依然不会为此动摇,千古流传的古代文化意境,会随着长江之水一路奔流……而李壮平父女俩能够一路走来,也是太不容易,真心祝福他们,不顾世人有色眼光把这条艺术之路走下去。


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